CICLO DE PALESTRAS NO PERÍODO DO CARNAVAL

TEMA CENTRAL: “É HORA DE AGIR! AMA E TRABALHA”
HORÁRIO DAS PALESTRAS - 9h:30min
DIA	TEMA	EXPOSITOR	DIRIGENTE
02 - Sábado	“Desenvolver o amor em nós”	Karina Ocanha	Dircileide
03 - Domingo	“Seja Luz”	Ivone Maria	Walkyria
04 - 2ª feira	“Caridade Essencial”	Nancy Sales	Antônio
05 - 3ª feira	“Benedita Fernandes - A dama da Caridade”	Gilberto Marques	Manoel

REUNIÕES PÚBLICAS

Terças - 14 h
DIA	TEMA	EXPOSITOR	DIRIGENTE
05	CARNAVAL -  Programação Especial
12	A importância da  evangelização da infância	Gilberto Marques	Marilza
19	Expiação e arrependimento - LE,  990  a   1002	Luiz  Fernando	Dora
26	O egoísmo - ESE, XI,  11 e 12	Maria Fausta	Maria Helena
Sextas - 20h
01	Vida Feliz -  Lição, LI	Ivani Oliveira	Nancy Sales
	Carnaval e vivência espiritual - Livro:  Loucura e Obsessão	Gilberto Marques
08	A importância da  evangelização da infância	Ivone Maria	Ivani Oliveira
15	Como enfrentar o sofrimento? - ESE,  V, 12 e 13	Alonso dos Santos	Gilberto Marques
22	O agente de propagação mais poderoso é o exemplo - Revista Espírita, junho de 1869	Ivone Maria	Walkyria
29	Estudando Léon Denis: A mediunidade - Livro:  No Invisível	Ângela Vidal	Dircileide
Sábado - 17h:30min
02	CARNAVAL -  Programação Especial
09	Aprendendo com André Luiz  -  Livro: Ação e Reação	Wantuil Rodrigues	Antonio Oliveira
16	A importância da evangelização da infância	Karina Ocanha	Maria Cristina
23	As paixões -  LE, 907 a 912	Mauro Araújo	Walkyria
30	A Parábola do Semeador - Mt, 13: 1-9	Ângela Delou	Sara Castelo

ESTUDANDO O LIVRO DOS ESPÍRITOS

SEGUNDA PARTE - CAPÍTULO XI

OS TRÊS REINOS

III – Metempsicose

         611. A comunhão de origem dos seres vivos no princípio inteligente não e a consagração da doutrina da metempsicose?

      – Duas coisas podem ter a mesma origem e não se assemelharem em nada mais tarde. Quem reconheceria a árvore, suas folhas, suas flores e seus frutos no germe informe que se contém na semente de onde saíram? No momento em que o princípio inteligente atinge o grau necessário para ser Espírito e entrar no período de humanidade, não tem mais relação com o seu estado primitivo e não é mais a alma dos animais, como a árvore não é a semente. No homem, somente existe do animal o corpo, as paixões que nascem da influencia do corpo e os instintos de conservação inerente à matéria Não se pode dizer, portanto, que tal homem, é a encarnação do Espírito de tal animal, e. por conseguinte a metempsicose, tal como a entendem, não é exata.

     612. O Espírito que animou o corpo de um homem poderia encarnar-se num animal?

     – Isso seria retrogradar, e o Espírito não retrograda. O rio não remonta à nascente. (Ver item 118)

     613. Por mais errônea que seja a ideia ligada à metempsicose, não seria ela o resultado do sentimento intuitivo das diferentes existências do homem?

     —Reconhecemos esse sentimento intuitivo nessa crença como em muitas outras; mas, como a maior parte dessas ideias intuitivas, o homem a desnaturou.

Comentário de Kardec: A metempsicose seria verdadeira se por ela se entendesse a progressão da alma de um estado inferior para um superior, realizando os desenvolvimentos que  transformariam a sua natureza; mas é falsa, no sentido de transmigração direta do animal para o homem e vice-versa, o que implicaria a ideia de uma retrogradação ou de fusão Ora  não podendo realizar-se essa fusão entre seres corporais de duas espécies temos nisso um indicio de que se encontram em graus não assimiláveis e que o mesmo deve acontecer com os espíritos que os animam. Se o mesmo Espírito pudesse animá-los alternativamente, disso resultaria uma identidade de natureza que se traduziria na possibilidade de reprodução material. A reencarnação ensinada pelos Espíritos se funda, pelo contrário, sobre a marcha ascendente da Natureza e sobre a progressão do homem na sua própria espécie, o que não diminui em nada a sua dignidade O que o rebaixa é o mau uso que faz das faculdades que Deus lhe deu para o seu adiantamento. Como quer que seja a antiguidade e a universalidade da doutrina da metempsicose e o número de homens eminentes que a professaram provai que o principio da reencarnação tem suas raízes na própria Natureza; esses são portanto argumentos antes a seu favor do que contrários.

      O ponto de partida do Espírito é uma dessas questões que se ligam ao principio das coisas e estão nos segredos de Deus. Não é dado ao homem conhecê-los de maneira absoluta e ele só pode fazer, a seu respeito, meras suposições, construir sistemas mais ou menos prováveis. Os próprios Espíritos estão longe de tudo conhecer e sobre o que não conhecem podem ter também opiniões pessoais mais ou menos sensatas.

       É assim que nem todos pensam da mesma maneira a respeito das relações existentes entre o homem e os animais. Segundo alguns, o Espírito não chega ao período humano senão depois de ter sido elaborado e individualizado nos diferentes graus dos seres inferiores da criação. Segundo outros, o Espírito do homem teria sempre pertencido à raça humana, sem passar pela fieira animal. O primeiro desses sistemas tem a vantagem de dar uma finalidade ao futuro dos animais que constituiriam assim, os primeiros anéis da cadeia dos seres pensantes; o segundo é mais conforme á dignidade do homem e pode resumir-se da maneira que segue.

       As diferentes espécies de animais não procedem intelectualmente umas das  outras, por via de progressão; assim, o Espírito da ostra não se torna sucessivamente do peixe, da ave, do quadrúpede e do quadrúmano; cada espécie é um tipo absoluto, física e moralmente, e cada um dos seus indivíduos tira da fonte universal a quantidade de princípio inteligente que lhe é necessária, segundo a perfeição dos seus órgãos e a tarefa que deve desempenhar nos fenômenos da Natureza, devolvendo-a à massa após a morte. Aqueles dos mundos mais adiantados que o nosso (ver item 188) são igualmente constituídos de raças distintas, apropriadas ás necessidades desses mundos e ao grau de adiantamento dos homens de que são auxiliares, mas não procedem absolutamente dos terrestres, espiritualmente falando. Com o homem já não se dá o mesmo.

       Do ponto de vista físico, o homem constitui evidentemente um anel da cadeia dos seres vivos; mas do ponto de vista moral há solução de continuidade entre o homem e o animal. O homem possui, como sua particularidade, a alma ou Espírito, centelha divina que lhe dá o senso moral e um alcance intelectual que os animais não possuem; é o seu ser principal, preexistente e sobrevivente ao corpo, conservando a sua individualidade. Qual é a origem do Espírito? Onde está o seu ponto de partida? Forma-se ele do principio inteligente individualizado? Isso é um mistério que seria inútil procurar e penetrar e sobre o qual, como dissemos, só podemos construir sistemas.

       O que é constante e ressalta ao mesmo tempo do raciocínio e da experiência é a sobrevivência do Espírito, a conservação de sua individualidade após a morte, sua faculdade de progredir, seu estado feliz ou infeliz, proporcional ao seu adiantamento na senda do bem, e todas as verdades morais que são a consequência desse principio. Quanto às relações misteriosas existentes entre o homem e os animais, isso, repetimos, está nos segredos de Deus, como muitas outras coisas cujo conhecimento atual nada importa para o nosso adiantamento e sobre as quais seria inútil nos determos(1)

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(1)  “O Livro dos Espírito!”; contém em si toda a doutrina, mas nem todos os princípios do Espiritismo estão nele suficientemente desenvolvidos. A codificação é progressiva. Vemos o aspecto cientifico desenvolver-se em “O Livro dos Médiuns” e em “A Gênese”; o aspecto religioso em “O Evangelho Segundo o Espiritismo” e “O Céu e o Inferno”. Para esclarecimento dessa questão da origem do homem, o leitor deve consultar o capítulo VI de “A Gênese”, parte referente à “Criação Universal”(comunicação de Galileu, recebida por Flammarion e integrada por Kardec na codificação), o capítulo X, “Gênese Orgânica”, especialmente no número 26 e seguintes, referentes ao “Homem Corpóreo”, e o capítulo XI, “Gênese Espiritual”. Aconselhável também a leitura de “A Evolução Anímica”, de Gabriel Delanne, obra subsidiária da codificação. Em “Depois da Morte”, de Léon Denis, o capítulo XI da parte segunda intitulada “A Pluralidade das Existências”. Nota-se ainda a concordância dos ensinos acima, sobre o problema da metempsicose, com a constante afirmação dos Espíritos, neste livro, de que:” Tudo se encadeia na Natureza”. (N. do T.)

BOA LEITURA

Esse mês trazemos com sugestão de leitura o livro Ação e Reação de André Luiz, psicografado por Francisco Xavier. Aproveitamos para lembrar que este livro está sendo estudado todo o 1º sábado do mês.

Nessa obra, o capítulo 18 é dedicado a Resgates Coletivos e André Luiz nos esclarece a lição apreendida por seu mentor Druso.

...“ O socorro no avião sinistrado é distribuído indistintamente, contudo, não podemos esquecer que se o desastre é o mesmo para todos os que tombaram, a morte é diferente para cada um. No momento serão retirados da carne tão-somente aqueles cuja vida

interior lhes outorga a imediata liberação. Quanto aos outros, cuja situação presente não lhes favorece o afastamento rápido da armadura física, permanecerão ligados, por mais tempo, aos despojos que lhes dizem respeito.

– Quantos dias? – clamou meu colega, incapaz de conter a emoção de que se via possuído.

– Depende do grau de animalização dos fluidos que lhes retêm o Espírito à atividade corpórea – respondeu-nos o mentor. – Alguns serão detidos por algumas horas, outros, talvez, por longos dias... Quem sabe? Corpo inerte nem sempre significa libertação da alma. O gênero de vida que alimentamos no estágio físico dita as verdadeiras condições de nossa morte. Quanto mais chafurdamos o ser nas correntes de baixas ilusões, mais tempo gastamos para esgotar as energias vitais que nos aprisionam à matéria pesada e primitiva de que se nos constitui a instrumentação fisiológica, demorando-nos nas criações mentais inferiores a que nos ajustamos, nelas encontrando combustível para dilatados enganos nas sombras do campo carnal, propriamente considerado. E quanto mais nos submetamos às disciplinas do espírito, que nos aconselham equilíbrio e sublimação, mais amplas facilidades conquistaremos para a exoneração da carne em quaisquer emergências de que não possamos fugir por força dos débitos contraídos perante a Lei. Assim é que “morte física” não é o mesmo que “emancipação espiritual”...

ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA - ESDE

"A educação, se bem compreendida, é a chave do progresso moral"

Allan Kardec

A partir do dia 14/02 vamos retornar nossos estudos. Venha estudar conosco. 

REUNIÕES PUBLICAS

Terças - 14 h
DIA	TEMA	EXPOSITOR	DIRIGENTE
05	Desprendimento dos bens terrenos - ESE, XVI, 14 e 15	Nilza de Souza	Marilza
12	Liberdade de pensar - LE, 833 a 892	Laura Barros	Dora
19	Felicidade e infelicidade - LE, 920 a 933	Aimar Sobreira	Walkyria
26	A vingança - ESE, XII, 9	Lêda Lúcia	Maria Helena
Sextas - 20h
01	Vida Feliz - Lição, L	Ivani Oliveira	Gilberto Marques
	Caridade e amor ao próximo - LE, 886 a 888	Camila Sanches
08	O sacrifício mais agradável a Deus - ESE, 7 e 8	Jorge da Conceição	Maria Helena
15	Necessidade da vida social - LE, 766 a 771	Bruno Toscano	Nancy Sales
22	Estudando Léon Denis:  A personalidade integral Livro: O problema do ser e do destino	Ângela Vidal	Ivani Oliveira
Sábado - 17h:30min
02	Aprendendo com André Luiz  Livro: Ação e Reação	Wantuil Rodrigues	Sara Castelo
09	Tema Livre	Nancy Sales	Maria Cristina
16	Coragem da fé - ESE, XXIV, 13 a 16	Sônia Brandão	Antônio Oliveira
23	Morte em família - ESE, XXIII, 7 e  8	Sérgio Daemon	Walkyria